-
章《古文孝经碑》一,元七年范祖禹撰文、 蔡京书并篆额的《赵懿简公神道碑》一。这些碑刻题记,不仅为研究我国唐 宋历史提供了珍贵的实物资料,而且也为我们留下了书法艺术珍品。 佛湾石刻分南北两个区域,南区...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20443462910.html
-
依据。 第一点、《地藏经》是佛门的一部孝经。佛门有三部孝经:《佛说父母恩重难报经》、《盂兰盆经》、《地藏经》。孝道是佛法的底子,孝亲是做人的底子,度众生即是孝亲的扩大。我们学习《华严经》陈诉我们“天下...到来了。如是因,如是果,这绝对没有错了的。即日来说对年青一代提倡孝道非常告急,我们学习《地藏经》就很好的相识孝道在学佛上的告急。这部经正是佛门一部孝经,值得我们很好的学习。 第二点、《地藏经》是佛陀...
昌臻法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21231263658.html
-
lsquo;孝经’十八章。此言经之性质甚明了。盖并非根据梵文原本此照翻译,实撮取群经精要,摹仿此土‘孝经’、‘老子’,别撮成篇,质言之,则乃撰...;孝经”的文体,如Suttanipata集合佛说多章而戎,其中有些章节又很短,往往见于“阿含经”或其他大部经典中。“佑录”卷七“...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21435564731.html
-
总纲,正如《孝经》中说:“夫孝,德之本也。”而佛家也把孝看成是最高的善行,戒律之总纲,如《忍辱经》云,“善之极,莫大于孝;恶之极,莫大于不孝。” 2)以感恩的心,面对世界。佛教不仅主张要报父母恩,更应...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07420874660.html
-
佛教“以孝为本”论——印光大师
孝之为道,其大无外。经天纬地,范圣型贤。
先王修之,以成至德,如来乘之,以证觉道。
故儒之《孝经》云:夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。
佛之《戒经》云:孝顺父母、师、僧三宝。
孝顺,至道之法。孝,名为戒,亦名制止。是世、出世间,莫不以孝为本也!
奈何世俗凡情,只知行孝之显迹,不知尽孝之极致。
每见出家释子,辄随己臆见,肆其谤讟,谓为不孝父母,与荡子...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23083076431.html
-
因为历史的久远而褪变,是我们自己疏远了它。
儒家旨在克己复礼,天下归仁,而孝道就是“仁”之本,德之源,子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”(孝经·开宗章第一》)《刑呙·孝经正义》诠释为:“先王...
《论语》中有多篇孔子回答弟子以及一些政客在内关于孝道和行孝的内容。《孝经》更是全面概述了孝的内涵是始于事亲中于事君中终于立身。
佛门也有号称佛门孝经《地藏菩萨本愿经》《佛说父母恩重难报经...
道岸法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07141777344.html
-
、“三教金莲会”等皆以“三教”为标帜,不独树道家一帜。他在《金关玉锁诀》中说:“太上为祖,释迦为宗,夫子为科牌”。不独尊道教教主。为了广招信徒,全真道把《道德经》、《般若心经》、((孝经》列为信徒必读...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07063980265.html
-
的民族伦理、道德观念。
(四)古籍译文类:西夏统治者积极借鉴中原文化,翻译了大量的汉文典籍,如《论语》、《孟子》、《孙子兵法》、《孝经》等都有西夏文译本。特别是唐代于立政编撰的类书《类林》,失传...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08151482983.html
-
个人,尤其是心爱的孩子,都肚饱体暖,如此大的恩惠,要怎么报答啊!
佛法的教学是开发自性的宝藏,要用称性的工具来开发,工具就是孝养尊敬。地藏经称为佛门孝经,孝亲尊师就能开发自性的宝藏,要报如此大的...
陈美萍
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06550488608.html
-
不同点,因儒教的孝是以对于绝对者的服从侍奉为中心,这在佛教被认为是离了谱的恩!
佛教在《父母恩重难报经》、《孝子经》、《大方便佛报恩经》等的孝经典中,不唯是单说,对于双亲的孝的方法论是针对慈母对子女...
佚名
|佛教观点|佛教|忠孝|父母恩|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07533592635.html